紫檀木家具自问世以来广受统治阶层和士大夫阶层的喜爱。宋明理学对自然观的提倡也使得文人崇尚自然，进而更为推崇紫檀木家具典雅肃穆的气质。明代文学界的古文运动也使得士大夫阶层好古之风盛行，紫檀木家具正合其意，因此这一风气也就促进了紫檀木家具的发展。

 

    明代的紫檀木家具装饰方面较为淡雅，装饰图案多为梅、兰、竹、松等彰显文人品格的植物。这种表现形式受到许多文人的欢迎，也让许多文人积极参与到紫檀木家具的设计制造中，紫檀家具的设计也日趋成熟。从明朝中后期开始，平民生活逐渐富裕，紫檀家具也慢慢进入平民百姓的生活中，各阶层不同的需求使得紫檀木家具的图案也各有不同。但整体而言，纹饰和图案都以吉祥图案为主，表达了人们对美好生活的向往。

     

清朝初期，随着经济的进一步发展，紫檀家具走向了雍容华贵的路线，生产范围也迅速扩大，全国各地都有制造紫檀木家具的作坊。这期间，紫檀木家具形成了“京作”“苏作”和“广作”三大派别，三派各有千秋。与此同时，紫檀木家具的种类进一步增多，屏风、桌案、宝座、佛像等无所不有。图案与雕刻更为繁复多样，追求华丽。由于清朝中期国力的强盛，皇宫内的家具几乎全部为紫檀木家具。紫檀木家具是中国传统文化的一种体现，具有鲜明的民族文化特征，当然也具有中国文化中“兼容并包”的特点，具体表现在紫檀木家具发展到后期也有与西方家具文化相互交融的部分，并在某种程度上对西方家具发展有了深远影响。

清朝中后期，随着西方文化进入中国，国内的紫檀木家具在设计上也积极吸收外来文化，与本土文化相结合，推陈出新，新的家具格式层出不穷，也造就了很多结合了中西方优秀文化的紫檀木家具。明清时期的紫檀家具有着丰富的文化内涵。

如今，明清时期的紫檀家具仍为人们所熟知，这是一种历史传承，也是一种文化传承。在今天，随着人们对中国传统文化的日益重视，紫檀木家具和紫檀文化的历史，也必然能够得到传承，这也是对中国古典艺术的升华。

木出于土，而练就生活。它立于天地之间需百年方可成材，落地则需要烘干雕刻打磨。制木如塑人，在经过种种磨难之后，木成了材成了具，完成涅槃，变成形态各异的样子。

   大红酸枝学名交趾黄檀，产于南海拔高。木质强度高、硬度大、耐腐蚀性强，纹理通常直，结构细而均匀。它的制作最早可追溯于明代，珍贵考究，讲究的木材是诉说一切的底料。

古人在装点生活方面总是追求和谐与美。养花饰草中衍生出的花架装饰，高度与房屋适配，托与花瓶之下，配与书画之旁。温和静谧，自成角落的一道风景。在儒学和望族宗法制的影响下，中轴对称，天圆地方，以中和、含蓄、典雅等为审美主流。雕花飞舞，线条圆润，五足鼎立，给人雍容华贵之感。

木，是时间的艺术，木太干则裂，太湿则形变。为了成就一件完美的木制品，匠人们需要等，等木成材，等干燥成洽，等打磨成器。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用时，而古人早就已经教给我们，如何与时间融合，如何与时间不较劲。好的木制品就是古与今在时间观念上的传承。

假如木品会说话，也许会告诉我们几百年前，它在角落饰配的日日夜夜吧。今天，匠人们还原着之前的造型设计融入今天的工艺，展示着天工造化，展示着巧计神思，也展示着属于花架它自己的故事。  

该书房是由大班台、大班椅和小型休息室组合而成的一套家具。以传统榫卯工艺精工细作，选料考究，全部采用珍惜的红木——印度小叶紫檀木。

榫卯结构严谨，坚固牢实，布局合理，层次分明。整套家具在雕刻上精雕细琢，小部位都能雕的栩栩如生、一丝不苟，将东阳木雕的几乎全部的雕刻，皆以清康熙年间钦天监，汤若望学生焦秉贞作画的“孔子圣迹图”为蓝本，讲述了孔子从出生、周游列国、拜访老师、辞官修书以及逝后封圣等一生的历程。
大班台台面雕刻以孔子讲学为题材，雕刻三幅孔子讲学时的场景的图案，文化底蕴强，充分表现出了先师恩泽，汇集天下，泽披万代苍生的儒家情怀，配置以仿工笔画雕刻工艺，构图严谨合理，图案细腻逼真，刀法圆熟，磨工精细。清式家具的恢弘大气和工笔画的精巧艳丽完美结合，稳重威严、儒雅淡然中蕴含着对地位的尊崇以及对海纳百川、学识天下的敬佩。凝重中见挺拔，令人赏心悦目。

该大班椅基于传统、融汇创新、结构合理。它的制作采用各种榫卯结构，坚固耐用；它的雕刻以经为题材，把龙的灵魂雕的栩栩如生、生动活泼。烘托出该套家具的高贵、庄重、大气。椅子靠背搭脑满雕祥龙，盘旋嬉戏云间，形态传神，主次有别，大小各异，四爪伸张，宛然飞动。扶手两端也雕饰祥龙，端庄凝重，彰显了皇家的庄严气势。龙形变化丰富多姿，雕刻手法到位，视觉效果璀璨夺目。靠背中间为孔子“杏坛礼乐”图，雕师以娴熟精深的技巧，刻画了孔子万世立教的圣地——杏坛，且赋予其儒雅脱俗的物质，达到了“形神兼备、气韵生动”的完美境界。两边的扶手和靠背与椅面垂直，椅面超大。椅子下部以古代宫殿、皇家高等的须弥为依托，稳重大方，且四周均雕刻有图案，极尽雕刻之能事。

后面的小型休息室飞檐斗拱，使屋面形成了七妙的曲线，犹如一顶轻巧而美丽的冠冕。整体庄重肃穆、气宇轩昂，全榫卯结构可拆可合，为典型的中国传统木质建筑。由正中间的书柜，以及周边的门窗围合而成。

这类小叶紫檀书房系列组合，器制端庄宏伟，料材厚硕优良，纹饰富丽堂皇，制工精致规矩，堪称精巧华丽的清代家具典范。当为皇族富豪书房陈设物，雍容华贵中透着儒雅，匠心雕琢中蕴涵士气，有着较高的欣赏、艺术和收藏价值。

此作品以中国十大名画之一的清明上河图为蓝本。该画为北宋风俗画，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。此屏风共绘了三百多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜三四十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘，房屋、桥梁、城楼等，充分显示了东阳传统手工雕刻工艺特色。

此作品整体造型别致，大气磅礴，给人一种稳重感。雕刻寓意丰富，传递出吉祥、福气和幸运，是难得一见的小叶紫檀收藏精品。

此床选料精致，人性化创意，上顶防尘，后柜置物，左榻小憩，右床晚睡，使人感到舒适而美观。挂檐浮雕流云百福纹、仙鹤、福禄寿等长寿之象征。后面架格错落有致，置一宝瓶、珍玩，雅趣盎然。柜门浮雕八仙图、百子图，寓意幸福团圆、子孙满堂。美人榻制作精致，形态优美，面较窄小，可坐可卧。靠背细雕“牡丹花”寓意富贵；榻尾卷型枕头，别具匠心。

四周浮雕还有二十四孝图，整体造型大气典雅，榫卯结构严谨，雕刻寓意丰富。连接二十四孝：

孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、单衣顺母、齿指痛心、为亲负米、涌泉跃鲤、刻木事亲、卖身葬父、为母埋儿、拾椹供亲、亲尝汤药、尝粪忧心、恣蚊饱血、扼虎救亲、卧冰求鲤、器竹生笋、闻雷泣墓、行佣供母、扇枕温衾、怀橘遗亲、涤亲溺器、弃官寻母、乳姑不怠。

浙江艺术紫檀博物馆陈列着两根大规格的小叶紫檀原木，为博物馆的镇馆之宝。此小叶紫檀原木高度达2.9米，直径更是达到40厘米，是当之无愧的“紫檀王”，堪称无价之宝。

“红木”，是明清以来对稀有硬木优质家具用料的统称，用材通常包括花梨、酸枝、紫檀等，它们不同程度地呈现黄红色或紫红色。2000年8月1日，国家质量技术监督局首次发布并实施《红木国家标准》明确规定红木的范围为5属8类33个主要品种。

在红木家族中，紫檀因其华美雍容，千年成材，被尊为帝王之木。小叶檀为紫檀中精品，通常也简称“紫檀”，从植物学角度属蝶形花科、紫檀属树种，为热带植物，主要生长于印度南部和北部。野生紫檀中，生长800年以上的紫檀老料被称为极品紫檀。紫檀木材质坚硬，气干密度大于1.00g/ cm³，常具微弱香气。紫檀木心、边材区分明显，心材新切面呈桔红至红褐色，久则转为深紫或黑紫，常具深色条纹。

紫檀木手感坚实厚重、坚硬圆润、富有弹性，外表光泽鲜亮、荧光丰富、通透明快。牛毛纹、金星在紫檀木中随处可见并偶有并存，当金星充实在密布的牛毛纹中，给人以火焰升腾之感。紫檀木木质坚硬，两块紫檀木撞击，会发出清脆如金属的撞击声。

紫檀木早已被国际上及印度政府定为濒危物种，紫檀不仅作为名贵木料制作家具、饰物，更具有重要的医用价值：《本草纲目》、《本草经疏》等医学典籍中记载紫檀具有消肿、止血、镇痛等功效。

中国自古就有崇尚紫檀之风，紫檀之名，最早出现于1500年前的晋朝。据《古今注》载：“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”唐时，已有赞词。孟浩然之凉州词云：“浑成紫檀今屑文，作得琵琶声入云”。到了明代，紫檀为皇家所重视，郑和七次下西洋，从印度、越南等地带回了大量名贵的紫檀木。到了清代，紫檀家具已为宫廷专属。

浙江艺术紫檀博物馆陈列着两根大规格的小叶紫檀原木，为博物馆的镇馆之宝。此小叶紫檀原木高度达4.05米，直径达38厘米，是当之无愧的“紫檀王”，堪称无价之宝。

“红木”，是明清以来对稀有硬木优质家具用料的统称，用材通常包括花梨、酸枝、紫檀等，它们不同程度地呈现黄红色或紫红色。2000年8月1日，国家质量技术监督局首次发布并实施《红木国家标准》明确规定红木的范围为5属8类33个主要品种。

在红木家族中，紫檀因其华美雍容，千年成材，被尊为帝王之木。小叶檀为紫檀中精品，通常也简称“紫檀”，从植物学角度属蝶形花科、紫檀属树种，为热带植物，主要生长于印度南部和北部。野生紫檀中，生长800年以上的紫檀老料被称为极品紫檀。紫檀木材质坚硬，气干密度大于1.00g/ cm³，常具微弱香气。紫檀木心、边材区分明显，心材新切面呈桔红至红褐色，久则转为深紫或黑紫，常具深色条纹。

紫檀木手感坚实厚重、坚硬圆润、富有弹性，外表光泽鲜亮、荧光丰富、通透明快。牛毛纹、金星在紫檀木中随处可见并偶有并存，当金星充实在密布的牛毛纹中，给人以火焰升腾之感。紫檀木木质坚硬，两块紫檀木撞击，会发出清脆如金属的撞击声。

紫檀木早已被国际上及印度政府定为濒危物种，紫檀不仅作为名贵木料制作家具、饰物，更具有重要的医用价值：《本草纲目》、《本草经疏》等医学典籍中记载紫檀具有消肿、止血、镇痛等功效。

中国自古就有崇尚紫檀之风，紫檀之名，最早出现于1500年前的晋朝。据《古今注》载：“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”唐时，已有赞词。孟浩然之凉州词云：“浑成紫檀今屑文，作得琵琶声入云”。到了明代，紫檀为皇家所重视，郑和七次下西洋，从印度、越南等地带回了大量名贵的紫檀木。到了清代，紫檀家具已为宫廷专属。

这套作品由76吨紫檀木精心打造，工艺精湛、雕刻精美，具有很高的观赏价值和收藏价值，现已被浙江艺术紫檀博物馆珍藏。

华夏千秋宝座沙发融合中国古典家具和古典建筑元素，用精妙绝伦的东阳雕刻，将“孔子讲学、老子出关、庄子游春、竹林七贤、兰亭雅集等历史典故唯妙唯肖、栩栩如生地呈现出来。作品整体雄伟壮观、气势恢宏，有较高的艺术和收藏价值。
作品的核心部件是圆雕太平盛世升降平台，五条舞龙在龙珠的引导下，随鼓乐伴奏，穿、腾、翻、越展示龙的精气神韵。每条龙又分别代表红木家具的五大流派，即东作、苏作、广作、京作、仙作，平台顶部一童子手擎雕有浙江艺术紫檀博物馆标识的绣球，寓意紫檀博物馆致力于传承弘扬民族技艺的使命与宗旨。

龙向来被视为中国古代皇家的御用图案，而“九”在阳数中最大，象征尊贵。此件九龙至尊宝座的设计思维正是将两者巧妙结合，以名贵的大叶紫檀为材，精雕细琢。宝座靠背上的九条龙牙角鬃髦根根分明，鳞片爪尾俱全，龙身修长，五爪勾曲有力。龙周围的云纹舒卷生动，连绵不断。虽然满布却不显杂乱无序。一凿一刻间，一副生动传神的九龙图呼之欲出。宝座两侧扶手则以戏珠龙纹图雕饰，辅以云纹、浪花为点缀，更添威严沉稳之势。束腰下的牙板与三弯腿部分同样以龙纹雕刻，线条流畅圆滑，将美学与力学完美融合，造型别致且抓地极稳。

整件作品虽然历经千凿万刻，却全然不见用刀痕迹。施之以传统的榫卯结构，通体不着一钉，扣合严密，间不容发，使人有天衣无缝之感。此件作品堪称为一件出于人工而成于天工的精美艺术品。